Saat membuat tulisan ini, saya terkenang kisah Khalīfah `Utsmān Ibn `Affān Radhiyallahu anhu, dikisahkan bahwa jika beliau berdiri di daerah kuburan maka beliau menangis hingga basah jenggot beliau. Ada yang bertanya, “Disebutkan Surga dan Neraka namun Anda tidak menangis, maka mengapa Anda menangis karena kuburan ini?” `Utsmān menjawab, “Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah shallāllāhu `alaihi wa sallam bersabda,“Sungguh, kubur merupakan tempat pertama dari akhirat. Jika seseorang selamat darinya, maka yang berikutnya akan lebih mudah. Namun, jika ia tidak selamat, maka yang berikutnya akan lebih keras lagi. `Utsmān melanjutkan, “Rasulullah shallāllāhu `alaihi wa sallam juga bersabda,“Tidaklah aku melihat suatu pemandangan pun (di dunia) melainkan kuburan lebih buruk darinya.” (Riwayat at-Tirmidzi )

Bagian menguburkan jenazah adalah bagian paling ter wow menurut saya, karena jujur saja, dari semua prosesi pengurusan jenazah, bagian inilah yang paling saya takutkan, jangankan saya yang dimasukan ke dalam kuburan itu, melihat orang lain saja, saya sudah tidak sanggup. Sebenarnya, tulisan ini sungguh terlambat untuk saya, harusnya saya bisa menulis ini dari setahun atau dua tahun yang lalu, agar setidaknya saya bisa memahami betul bahwa memang kematian adalah pemutus segala nikmat yang sedang saya kejar-kejar sekarang ini. Saya mengutuki diri saya sendiri yang sering lupa, lupa kalau-kalau kematian itu bisa datang kapan saja. 

Setelah mengkafani jenazah, selanjutnya dalam pengurusan jenazah adalah mengantarkan dan menguburkan jenazah. Point ini tidak kalah penting dari penjelasan sebelumnya, mengilmuinya adalah sesuatu yang harusnya mesti untuk setiap muslim karena keadaan dilapangan banyak kita jumpai kesalahan, point-point tata cara mengantarkan dan menguburkan jenazah sudah saya ketikan di bawah ini, selamat membaca :)

Pertama, dianjurkan memikul jenazah dari empat sisi di atas pundak.

Kedua, disunnahkan membawa jenazah membawa jenazah dengan segera, tanpa berlebihan. Hal ini sesuai dengan sabda Rasulullah "Cepatlah kalian ketika membawa jenazah" ( Muttafaq 'alaih)

Ketiga, pengiring jenazah boleh berjalan di depannya, di belakannya, di samping kanannya, atau di samping kirinya.Ketujuh,

Keempat,orang yang mengiringi jenazah dimakruhkan untuk duduk sebelum jenazah diletakkan di tanah.

Kelima, dimakruhkan menguburkan jenazah pada tiga waktu di mana Nabi shallallahu alaihi wa sallam melarang menguburkan jenazah pada waktu-waktu tersebut.

Ketiga waktu tersebut ada dalam hadists 'Uqbah bin 'Amir radhiyallahu anhu, ia berkata, " Ada tiga waktu dimana Rasulullah melarang kami menshalatkan dan menguburkan jenazah pada waktu-waktu tersebut : (1) Ketika matahari terbit hingga meninggi (2) ketika matahari tepat diatas kepala hingga tergelincir (3) Ketika matahari mulai turun untuk tenggelam.

Keenam, dibolehkan menguburkan jenazah pada malam atau siang hari, tergantung mana yang mudah, kecuali pada tiga waktu di di larang tadi.

disunnahkan menutupi liang kubur jenazah wanita ketika memasukan ke dalamnya, agar lebih menutup kehormatannya. # Agama kita benar-benar menghormati perempuan..

Kedelapan, Disunnahkan memasukan jenazah ke dalam kubur dari arah posisi kaki jenazah dalam kuburan (posisis jenazah dalam kuburan adalah sedemikian rupa sehingga apabila dibaringkan ke kanan dengan lambung kanan menyentuh tanah, maka jenazah menghadap kiblat). Kemudian jenazah diturunkan perlahan. Jika point kedelapan ini tidak memungkinkan maka jenazah dimasuka dari arah kiblat.

Kesembilan, lahad lebih utama dari syaqq. Dalilnya "Lahad itu bagi kita, sedangkan syaqq untuk selain kita" ( HR. Abu dawud). 

Kesepuluh, Lahad artinya liang kubur yang dasarnya dibuat lagi lubang berbentuk lorong sepanjang kuburan dari sisi arah kiblat. Di lorong itulah jenazah diletakan.

Kesebelas, syaqq adalah lubang kubur di dasarnya dibuat lagi lubang berbentuk parit memanjang di tengah kubur. 

Disunnahkan untuk menggali kuburan cukup dalam agar aman dari binatang buas dan baunya tidak tercium keluar.

Keduabelas, orang yang meemasukan jenazah ke dalam kubur, di sunnahkan membaca: 'Bismillah wa 'alaa sunnati rasulillah' atau membaca ' Bismillah wa 'alaa millati rasululillah'

Ketigabelas, disunnahkan meletakan jenazah didalam kubur dengan posisi berbaring ke arah kanan, di atas bagian lambung kanan jenazah dan menghadap kiblat.

Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah shallalahu alaihi wa sallam, 'Ka'bah adalah kiblat kalian baik disaat kalian hidup maupun setelah mati' (HR. Al Baihaqi)

Tidak perlu meletakan bantal dari batu bata atau batu dibawah kepalanya karena hal ini tidak memiliki dasar. Wajahnya pun tidak perlu dibuka, kecuali jenazah dalam keadaan ihram, sebagaimana telah diterangkan. Kemudian lubang lahad itu ditutup dengan batu batu. Lalu dikubur dengan tanah.

Bagian menguburkan jenazah ini masih ada beberapa point lagi. Insyaallah akan kita lanjutkan setelah saya balik dari kampung. Saya musti ke bandara sekarang, Oh iya, untuk siapa saja yang membaca tulisan ini, saya titip do'a untuk kesembuhan bapak saya. Jazakallahu khairan. Maaf ya kalau ketikannya ada yang salah-salah, lagi buru-buru soalnya :)

Salam, 

Sumber: Tata cara mengurus jenazah karya Syaikh Abdullah nin Abdurrahma al Jibrin.

7 September 2013

.

Saya ingin menceritakan sedikit pengalaman saya waktu ke tanah suci, gak ada niatan mau pamer, cuma mau berbagi penderitaan  saja :p

Persiapan perjalanan ke tanah suci, sudah saya siapkan dari enam sebelumnya, deg-degannya yang akut karena dari dua tahun sebelumnya saya sudah kebelet ingin cepat-cepat kesana. Seminggu sebelum keberangkatan, mata saya ini susah diajak kompromi untuk tidur padahal biasanya sambil berdiri pun saya bisa tertidur, dan akhirnya hari yang ditunggu datang juga. Semua terasa sempurna, saya bisa merasakan sensasi yang tidak bisa diceritakan tapi mampu membuat air mata tumpah-tumpah. Gerakan-gerakan slow motion tercipta begitu saja saat sudah berhadapan langsung dengan ka'bah, suara riuh dengan nada yang sama seperti sepakat menyerukan 'Duhai Rabb, kami memenuhi panggilanmu' . Kebahagian saya melambung jauh melampaui menara masjid. awasome banget deh. oh iya selain bahagia saya juga norak. hehe. ..

Perasaan sempurna yang saya rasakan mulai 'gak enak' saat saya dibuat heran oleh panggilan untuk sholat berjamaah lagi, padahal sholat wajib baru saja selesai. Saya mulai bertanya-tanya 'ini sholat apa'. Mau nanya ke samping kiri kanan tapi saya gak tahu musti ngomong apa, bahasa arab saya masih kelas ayam..haha. katro. Akhirnya saya mengikuti sholat tanpa tahu sholat apa yang saya lakukan, baru ngeh setelah takbir ke dua, kemudian pusing karena ternyata saya sudah lupa bacaan sholat jenazah setelah takbir ke tiga, beban batin saya harus berulang lima kali sehari karena sholat jenazah di Arab sana dilakukan hampir setiap selesai sholat wajib.

Persiapan saya yang panjang melupakan satu hal penting yang harusnya diilmui saat  ke tanah suci yakni sholat jenazah. Yang saya sesalkan, sedih juga, mungkin saya bisa sholat dengan lebih baik andai saya mengilmuinya baik-baik, saya juga bisa lebih bersemangat karena ternyata keutamaannya sangat banyak. iya, jadi demikianlah, kalau ke mau ke tanah suci, sertakan ilmu ini dalam list persiapanmu ya. Oh iya lagi, saya merasa ilmu ini emang penting, mungkin menyesal saya selama di tanah suci tidak akan ada apa-apanya dibandingkan penyesalah karena tidak menyolatkan kerabat dengan cara yang benar.

Oleh karena itu, di pagi yang penuh cintah ini (lebay) kita akan melanjutkan pembahasan kita mengenai pengurusan jenazah, pembahasan kali ini ada diseputan sholat jenazah. Informasi pertama, saya terlambat tahu kalau sholat jenazah itu pahalanya sungguh besar, perbandingannya sebanding gunung uhud, tidak percaya, silahkan hayati hadits dibawah ini. #Jangan lupa banyak-banyak berdo'a juga agar kelak penyelenaggaraan jenazah kita bisa benar-benar sesuai syari'at.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda "Barangsiapa yang menyolatkannya, maka baginya satu qiroth. Lalu barangsiapa yang menyaksikan jenazah hingga dimakamkan, maka baginya dua qirath." ada yang bertanaya, 'apa yang dimaksud dengan dua qirath?' Rasulullah alaihi wa sallam lantas menjawab 'dua qirath itu semisal dua gunung yang besar' (HR. Bukhari-Muslim)

Subhanallah kan? Semoga keutamaan ini mentenagai kita, untuk terus-terus semangat mempelajari pengurusan jenazah hingga tuntas :)

Di bawah ini ada point-point dalam prosesi mensholatkan jenazah. Bismiillah, selamat menghayati..

Pertama, sholat jenazah hukumnya fardhu kifayah

Kedua, Imam sholat jenazah disunnahkan berdiri di dekat bagian kepala jenazah laki-laki dan sejajar dengan bagian tengah badan jenazah perempuan. hal ini berdasarkan apa yang dilakukan nabi shallallahu alaihi wa sallam yang diriwayatkan abu daud dan dishahihkan oleh syaikh al albani.

Ketiga, imam disunnahkan maju lebih ke depan dari makmum. Akan tetapi apabila bagian makmm ada yang tidak mendapatkan tempat untuk shalat maka mereka boleh berdiri di samping kiri atau kanan imam.

Keempat, imam bertakbir sebanyak empat kali,

Allaahumma shalli 'alaa  muhammadin, wa 'alaa aali  muhammadin, kamaa shallaita 'alaa ibraahiima, wa 'alaa aali  ibraahiima. Wa baarik 'alaa  muhammadin, wa 'alaa aali  muhammadin, kamaa baarakta 'alaa ibraahiima, wa 'alaa aali  ibraahiima.  Fil 'aalamiina innaka hamiidum majiid. 

 (“Ya Allah, berilah rahmat kepada Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau telah memberikan rahmat kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung. Berilah berkah kepada Muhammad dan keluarganya (termasuk anak dan istri atau umatnya), sebagaimana Engkau telah memberi berkah kepada Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung)

Jika di ringkas dengan membaca Allahumma sholli 'ala Muhammad  saja, maka hal itu dibolehkan.

3. Setelah takbir ketiga mendo'akan jenazah dengan do'a yang dicontohkan Nabi shallallahu alaihi wa  sallam, di antaranya.

"Ya Allah ampuni dan rahmatillah ia (jenazah), selamatkan dan maafkan ia. Bersiahkanlah ia dari segala kesalahan sebagaiamana baju putih dibersihkan dari kotoran. Dan gantikanlah baginya rumah yang lebih baik dari rumahnya (di dunia). Gantikanlah baginya keluarga yang lebih baik dari keluarganya di Dunia. dan gantikanlah baginya yang lebih baik dari istrinya di dunia, serta masukkanlah ia ke dalam syurga dan lindungilah ia dari siksa kubur dan neraka" *Bacaan do'a ini musti dipelajari lagi, bagaimana untuk bacaan jenazah perempuan, Untuk jenazah dua orang atau banyak. Ayo belajar bahasa arab :)

Adapun janin yang lahir prematur, yang telah mencapai usia empat bulan atau lebih lalu meninggal, maka kedua orang tuanya yang dido'akan agar mendapatkan ampunan dan rahmat Allah. hal ini berdasarkan sabda Nabi shallalhu alaihi wa sallam " Adapun bayi yang keguguran, maka ia dishalatkan dan di do'akan bagi kedua orang tuanya agar diberikan ampunan dan rahmat"( HR. Abu dawud)

    4. Setelah takbir yang keempat berhenti sejenak lalu mengucapkan salam ke arah kana saja satu kali  salam. Dibolehkan pula bersalam kedua ke arah kiri.

Kelima, disunnahkan mengangkat kedua tangan di tiap takbir. (HR. Ad Daruquthni)

Keenam, Makmum masbuq yang tertinggal sebagian takbirnya imam hendaknya langsung mengikuti imam. *Kasus ini sempat membuat saya bingung tingkat dewa selam di tanah suci. hehe

Misalnya ia baru masuk ke dalam shaff ketika imam melakukan takbir yang ketiga, maka ia pun membaca do'a untuk jenazah. Barulah setelah imam takbir yang ke empat, makmum masbuq tersebut bertakbir lalu membaca surat al fatihah. Kemudian ia takbir lagi, lalu membaca shalawat. setelah itu barulah salam. Hal ini ia lakukan jika waktu memang memungkinakan  dan jenazah tidak langsung di bawa. Adapun jika tidak memungkinkan, maka ia langsung salam bersama imam, tidak ada kewajiban apapun atasnya.

Ketujuh, barang siapa tertinggal sholat jenazah maka ia boleh sholat jenazah dikuburan. penjelasannya baca di sini. Caranya, berdiri dan menjadikan kuburan diantara dia dan kiblat, lalu ia shalat jenazah sebagaimana lazimnya.

Kedelapan, dianjurkan shalat jenazah untuk mayat yang meninggal di tempat lain, jika disana mayat tersebut tidak dishalatkan. (Inilah yang disebut shalat ghaib) *Penjelasan lebih jelasnya baca di sini ya.

Alhamdulillah selesai. Pembahasannya masih ada satu bagian lagi.  Untuk pembahasan selanjutnya  janji pahalanya dua qirath untuk yang mengamalkan :)

Sumber : Tata cara mengurus jenazah karya syaikh Abdullah bin abdurrahman al jibrin.

7 September 2013

Diam-diam saya sering mengamati keadaan sebuah keluarga yang ditinggal meninggal oleh salah seorang penghuninya, jika melihat keadaan di hari pertama harusnya kesedihan yang dirasakan oleh pihak yang ditinggalkan akan berlangsung lama atau paling minimal tidak cepat berlalu. Namun, ada beberapa keadaan dimana sang istri yang sebelumnya menangis meraung-raung tahu-tahu masa iddah belum selesai, dia sudah menikah lagi, atau suami yang kemudian hilang semangat saat ditinggal istri, tidak lama kemudian ia sudah punya gandengan baru. Sudut pandang saya tentang cinta dan merasa kehilangan dari suami atau istri agak sedikit bergeser karena kasus ini, belum lagi ada istilah mantan istri atau mantan suami. Kemudian, saya menerka-nerka, barangkali ini yang menjadi sebab mengapa setelah orang meninggal dunia, terpilihlah do'a anak sholeh menjadi kebaikan yang terus mengalir pahalanya bukan kebaikan istri  atau suami.

Tulisan saya di atas jangan terlalu dipikirkan ya, itu hanya pemikiran saya saja, sejauh ini saya belum menemukan dalil pendukungnya. Tetap jangan bosan-bosan meminta dikaruaniai pasangan hidup yang baik dan anak-anak yang sholeh, anak-anak yang sholehnya musti distabilo biar diupayakan terus, pasangannya juga ya..hehe.

Baiklah, postingan kali ini adalah lanjutan dari postingan sebelumnya, membuat postingan tentang pengurusan jenazah untuk saya pribadi membawa kesan horor yang berlebih, saat membaca bagian tiap bagian, yang terbayang adalah saya juga akan melewati bagian ini, ini suatu kepastian. Kematian jadi serasa ada dipelupuk mata, tobat!!

Setelah sebelumnya kita membahas cara memandikan jenazah, setelah prosesi memandikan, langkah selanjutnya dari pengurusan jenazah adalah mengkafani.

Sama halnya dengan hukum memandikan, mengkafani jenazah hukumnya fardhu kifayah.  Jika sebagian kaum muslimin telah melaksanakannya maka yang lainnya tidak berdosa (Hukum ini berkenaan dengan kita yang masih hidup). Untuk mengkafani jenazah itu sendiri hukumnya wajib. 

Ini point-point penting berkenaan dengan mengkafani jenazah.

Pertama, mengkafani jenazah adalah wajib, biayanya diambil dari harta jenazah, berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tentang orang yang meninggal ketika melaksanakan umrah.

"Dan kafanilah ia dengan dua bajunya" (Muttafaq alaih)

Biaya mengkafani harus didahulukan dari hutang atau pembagian waris.

Kedua, jika jenazah tidak meninggalkan harta yang bisa digunakan untuk membeli kain kafan maka mereka yang wajib memberi nafkah kepada jenazah harus mengambil alih tanggun jawab ini. Apabila mereka tidak mampu maka kewajiban tersebut beralih ke baitul mal, dan jika tidak ada maka kewajiban itu beralih kepada siapa saja yang mengetahui keadaannya dari kaum muslimin.

Ketiga, kewajiban dalam mengkafani jenazah adalah dengan menggunkan kain yang dapat menutupi seluruh badannya.

Keempat, disunnahkan mengkafani jenazah laki-laki dengan tiga lembar kain putih sebab nabi shallallahu alaihi wa sallam dikafani dengan tiga lembar kain putih(muattafaq alaih) lalu diberi wawangia. Kain tersebut dibentangkan dan ditumpuk, yang satu di atas yang lainnya. Letakkanlah hanuuth, yakni wewangian khusu mayat. kemudian barulah jenazah diletakan telentang diatasnya. Kemudian di antara dua pantatnya diletakkan kapas yang diberi wawangian agar tidak mengeluarkan bau tidak sedap.

Kelima, dianjurkan untuk memasang semacam pampers yang terbuat dari potongan kain yang dialasi kapas untuk menutupi aurat jenazah. Tujuannya untuk menutupi kemaluan dan duburnya dengan dilipat memutar seputar dua daerah itu.

Keenam, dianjurkan untuk meletakan hanuth yang wangi pada setiap lubang yang ada diwajah. yakni kedua mata, dua lubang hidung, dua bibir, dua telinga, dan pada tempat-tempat sujudnya. Tidak mengapa memakaiakan wawangian diseluruh tubuh berdasarkan yang dilakukan oleh para shahabat Nabi shallallahu alaihi wa sallam.

Kemudian ujung lapisan kain pertama digunakan untuk menutupi bagian kanan badan jenazah, dan ujung lainnya digunakan untuk menutup bagian kiri badan jenazah.  kemudian hal yang sama dilakukan pula pada bagian kain yang kedua dan ketiga. Kemudian kain penutup aurat sementara ditarik lalu dibuat tujuh ikatan agar kain kafan tidak lepas.

Dan dibuat juga lilitan untuk kain kafan yang berlebih (baik di bagian tengah atau dibagian kaki) lalu lilitan itu dilipat kebagian kaki atau kepalanya.

Setelah jenazah diletakan di dalam kubur maka ikatan-ikatan tersebut dilepas lagi.

Tidak mengapa ikatan-ikatan tersebut kurang dari tujuh karena tujuan utamanya agar kain kafan tidak terlepas.

Ketujuh, tidak mengapa mengkafani jenazah dengan pakaian dan kain sarung, meskipun yang lebih uatama adalah dengan apa yang disebutkan di atas.

Kedelapan, jenazah wanita dibungkus dengan lima lembar kain kafan. (1) sarung untuk badan bagian bawah (2) kerudung penutup kepala (3) gamis, sejenis pakaian tapi kedua sisinya terbuka (4&5) dua lapisan kain kafan yang lebar menutupi seluruh tubuhnya.

Alhamdulillah selesai. Agak susah ngebayanginnya ya? ini cuma buat materi pemanasan saja. Saran saya, beli buku tata cara mengurus jenazah, buku yang saya pakai buat referensi dilengkapi gambar jadi lebih memudahkan. Saya juga masih banyak bingung sih..hehe. Musti banyak belajar lagi.

Insyaallah pembahasan selanjutnya berkenaan dengan sholat jenazah :) tetap steitun yak.

Sumber: Tata cara mengurus jenazah karya syaikh Abdullah bin abdurrahman al jibrin.

6 September 2013