Ketika berbuka puasa sebenarnya terdapat berbagai amalan yang membawa
kebaikan dan keberkahan. Namun seringkali kita melalaikannya, lebih
disibukkan dengan hal lainnya. Hal yang utama yang sering dilupakan
adalah do’a. Secara lebih lengkapnya, mari kita lihat tulisan berikut
seputar sunnah-sunnah ketika berbuka puasa:
Pertama: Menyegerakan berbuka puasa.
Yang dimaksud menyegerakan berbuka puasa, bukan berarti kita berbuka
sebelum waktunya. Namun yang dimaksud adalah ketika matahari telah
tenggelam atau ditandai dengan dikumandangkannya adzan Maghrib, maka
segeralah berbuka. Dan tidak perlu sampai selesai adzan atau selesai
shalat Maghrib. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Manusia akan senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan berbuka.” (HR. Bukhari no. 1957 dan Muslim no. 1098)
Dalam hadits yang lain disebutkan,
“Umatku akan senantiasa berada di atas sunnahku (ajaranku) selama tidak menunggu munculnya bintang untuk berbuka puasa.”
(HR. Ibnu Hibban 8/277 dan Ibnu Khuzaimah 3/275, sanad shahih). Inilah
yang ditiru oleh Rafidhah (Syi’ah), mereka meniru Yahudi dan Nashrani
dalam berbuka puasa. Mereka baru berbuka ketika munculnya bintang.
Semoga Allah melindungi kita dari kesesatan mereka. (Lihat Shifat Shoum
Nabi, 63)
Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berbuka puasa
sebelum menunaikan shalat Maghrib dan bukanlah menunggu hingga shalat
Maghrib selesai dikerjakan. Inilah contoh dan akhlaq dari suri tauladan
kita shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagaimana Anas bin Malik
radhiyallahu ‘anhu berkata,
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه
وسلم- يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّىَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ
رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ
مَاءٍ
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasanya berbuka dengan
rothb (kurma basah) sebelum menunaikan shalat. Jika tidak ada rothb,
maka beliau berbuka dengan tamr (kurma kering). Dan jika tidak ada yang
demikian beliau berbuka dengan seteguk air.” (HR. Abu Daud no. 2356 dan Ahmad 3/164, hasan shahih)
Kedua: Berbuka dengan rothb, tamr atau seteguk air.
Sebagaimana disebutkan dalam hadits Anas bin Malik di atas, bahwa
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat menyukai berbuka dengan rothb
(kurma basah) karena rothb amat enak dinikmati. Namun kita jarang
menemukan rothb di negeri kita karena kurma yang sudah sampai ke negeri
kita kebanyakan adalah kurma kering (tamr). Jika tidak ada rothb,
barulah kita mencari tamr (kurma kering). Jika tidak ada kedua kurma
tersebut, maka bisa beralih ke makanan yang manis-manis sebagai
pengganti. Kata ulama Syafi’iyah, ketika puasa penglihatan kita biasa
berkurang, kurma itulah sebagai pemulihnya dan makanan manis itu semakna
dengannya (Kifayatul Akhyar, 289). Jika tidak ada lagi, maka berbukalah
dengan seteguk air. Inilah yang diisyaratkan dalam hadits Anas di atas.
Ketiga: Sebelum makan berbuka, ucapkanlah ‘bismillah’ agar tambah barokah.
Inilah yang dituntunkan dalam Islam agar makan kita menjadi barokah, artinya menuai kebaikan yang banyak.
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Apabila salah seorang di antara kalian makan, maka hendaknya ia
menyebut nama Allah Ta’ala (yaitu membaca ‘bismillah’). Jika ia lupa
untuk menyebut nama Allah Ta’ala di awal, hendaklah ia mengucapkan:
“Bismillaahi awwalahu wa aakhirohu (dengan nama Allah pada awal dan
akhirnya)”.” (HR. Abu Daud no. 3767 dan At Tirmidzi no. 1858, hasan shahih)
Dari Wahsyi bin Harb dari ayahnya dari kakeknya bahwa para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,
“Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami makan dan tidak merasa
kenyang?” Beliau bersabda: “Kemungkinan kalian makan sendiri-sendiri.”
Mereka menjawab, “Ya.” Beliau bersabda: “Hendaklah kalian makan secara
bersama-sama, dan sebutlah nama Allah, maka kalian akan diberi berkah
padanya.” (HR. Abu Daud no. 3764, hasan). Hadits ini menunjukkan
bahwa agar makan penuh keberkahan, maka ucapkanlah bismilah serta
keberkahan bisa bertambah dengan makan berjama’ah (bersama-sama).
Keempat: Berdo’a ketika berbuka “Dzahabazh zhoma-u …”
Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma berkata,
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أَفْطَرَ قَالَ «
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ
اللَّهُ ».
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika telah berbuka
mengucapkan: ‘Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa tsabatal ajru
insya Allah (artinya: Rasa haus telah hilang dan urat-urat telah basah,
dan pahala telah ditetapkan insya Allah)’.” (HR. Abu Daud no. 2357,
hasan).
Do’a ini bukan berarti dibaca sebelum berbuka dan bukan berarti
puasa itu baru batal ketika membaca do’a di atas. Ketika ingin makan,
tetap membaca ‘bismillah’ sebagaimana dituntunkan dalam penjelasan
sebelumnya. Ketika berbuka, mulailah dengan membaca ‘bismillah’, lalu
santaplah beberapa kurma, kemudian ucapkan do’a di atas ‘dzahabazh
zhoma-u …’. Karena do’a di atas sebagaimana makna tekstual dari “إِذَا
أَفْطَرَ “, berarti ketika setelah berbuka.
Catatan: Adapun do’a berbuka “Allahumma laka shumtu
wa ‘ala rizqika afthortu (Ya Allah, kepada-Mu aku berpuasa dan
kepada-Mu aku berbuka)” Do’a ini berasal dari hadits hadits dho’if
(lemah). Begitu pula do’a berbuka, “Allahumma laka shumtu wa bika
aamantu wa ‘ala rizqika afthortu” (Ya Allah, kepada-Mu aku berpuasa dan
kepada-Mu aku beriman, dan dengan rizki-Mu aku berbuka), Mula ‘Ali Al
Qori mengatakan, “Tambahan “wa bika aamantu” adalah tambahan yang tidak
diketahui sanadnya, walaupun makna do’a tersebut shahih. Sehingga cukup
do’a shahih yang kami sebutkan di atas (dzahabazh zhomau …) yang
hendaknya jadi pegangan dalam amalan.
Kelima: Berdo’a secara umum ketika berbuka.
Ketika berbuka adalah waktu mustajabnya do’a. Jadi janganlah seorang
muslim melewatkannya. Manfaatkan moment tersebut untuk berdo’a kepada
Allah untuk urusan dunia dan akhirat. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
“Ada tiga orang yang do’anya tidak ditolak : (1) Pemimpin yang
adil, (2) Orang yang berpuasa ketika dia berbuka, (3) Do’a orang yang
terzholimi.” (HR. Tirmidzi no. 2526 dan Ibnu Hibban 16/396,
shahih). Ketika berbuka adalah waktu terkabulnya do’a karena ketika itu
orang yang berpuasa telah menyelesaikan ibadahnya dalam keadaan tunduk
dan merendahkan diri (Lihat Tuhfatul Ahwadzi, 7: 194).
Keenam: Memberi makan berbuka.
Jika kita diberi kelebihan rizki oleh Allah, manfaatkan waktu
Ramadhan untuk banyak-banyak berderma, di antaranya adalah dengan
memberi makan berbuka karena pahalanya yang amat besar. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Siapa memberi makan orang yang berpuasa, maka baginya pahala
seperti orang yang berpuasa tersebut, tanpa mengurangi pahala orang yang
berpuasa itu sedikit pun juga.” (HR. Tirmidzi no. 807, Ibnu Majah no. 1746, dan Ahmad 5/192, hasan shahih)
Ketujuh: Mendoakan orang yang beri makan berbuka.
Ketika ada yang memberi kebaikan kepada kita, maka balaslah semisal
ketika diberi makan berbuka. Jika kita tidak mampu membalas kebaikannya
dengan memberi yang semisal, maka doakanlah ia. Dari ‘Abdullah bin
‘Umar, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Barangsiapa yang memberi kebaikan untukmu, maka balaslah. Jika
engkau tidak dapati sesuatu untuk membalas kebaikannya, maka do’akanlah
ia sampai engkau yakin engkau telah membalas kebaikannya.” (HR. Abu Daud no. 1672 dan Ibnu Hibban 8/199, shahih)
Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam diberi minum, beliau pun mengangkat kepalanya ke langit dan mengucapkan,
اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِى وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِى
“Allahumma ath’im man ath’amanii wa asqi man asqoonii” [Ya
Allah, berilah ganti makanan kepada orang yang memberi makan kepadaku
dan berilah minuman kepada orang yang memberi minuman kepadaku]” (HR.
Muslim no. 2055)
Kedelapan: Ketika berbuka puasa di rumah orang lain.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika disuguhkan makanan oleh Sa’ad bin ‘Ubadah, beliau mengucapkan,
“Afthoro ‘indakumush shoo-imuuna wa akala tho’amakumul abroor wa
shollat ‘alaikumul malaa-ikah [Orang-orang yang berpuasa berbuka di
tempat kalian, orang-orang yang baik menyantap makanan kalian dan
malaikat pun mendo’akan agar kalian mendapat rahmat].” (HR. Abu Daud no. 3854 dan Ibnu Majah no. 1747 dan Ahmad 3/118, shahih)
Kesembilan: Ketika menikmati susu saat berbuka.
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Barang siapa yang Allah beri makan hendaknya ia berdoa:
“Allaahumma baarik lanaa fiihi wa ath’imnaa khoiron minhu” (Ya Allah,
berkahilah kami padanya dan berilah kami makan yang lebih baik darinya).
Barang siapa yang Allah beri minum susu maka hendaknya ia berdoa:
“Allaahumma baarik lanaa fiihi wa zidnaa minhu” (Ya Allah, berkahilah
kami padanya dan tambahkanlah darinya). Rasulullah shallallahu wa
‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak ada sesuatu yang bisa menggantikan
makan dan minum selain susu.” (HR. Tirmidzi no. 3455, Abu Daud no. 3730, Ibnu Majah no. 3322, hasan)
Kesepuluh: Minum dengan tiga nafas dan membaca ‘bismillah’.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa minum dengan tiga
nafas. Jika wadah minuman didekati ke mulut beliau, beliau menyebut
nama Allah Ta’ala. Jika selesai satu nafas, beliau bertahmid (memuji)
Allah Ta’ala. Beliau lakukan seperti ini tiga kali.” (Shahih, As Silsilah Ash Shohihah no. 1277)
Kesebelas: Berdoa sesudah makan.
Di antara do’a yang shahih yang dapat diamalkan dan memiliki
keutamaan luar biasa adalah do’a yang diajarkan dalam hadits berikut.
Dari Mu’adz bin Anas, dari ayahnya ia berkata, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
“Barang siapa yang makan makanan kemudian mengucapkan:
“Alhamdulillaahilladzii ath’amanii haadzaa wa rozaqoniihi min ghairi
haulin minnii wa laa quwwatin” (Segala puji bagi Allah yang telah
memberiku makanan ini, dan merizkikan kepadaku tanpa daya serta kekuatan
dariku), maka diampuni dosanya yang telah lalu.” (HR. Tirmidzi no. 3458, hasan)
Namun jika mencukupkan dengan ucapan “alhamdulillah” setelah makan
juga dibolehkan berdasarkan hadits Anas bin Malik, Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
“Sesungguhnya Allah Ta’ala sangat suka kepada hamba-Nya yang mengucapkan tahmid (alhamdulillah) sesudah makan dan minum”
(HR. Muslim no. 2734) An Nawawi rahimahullah mengatakan, “Jika
seseorang mencukupkan dengan bacaan “alhamdulillah” saja, maka itu sudah
dikatakan menjalankan sunnah.” (Al Minhaj Syarh Shahih Muslim, 17: 51)
Demikian beberapa amalan ketika berbuka puasa. Moga yang sederhana
ini bisa kita amalkan. Dan moga bulan Ramadhan kita penuh dengan
kebaikan dan keberkahan. Wallahu waliyyut taufiq.
Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat.
Sumber: http://muslim.or.id
No comments:
Post a Comment